Mengapa lembu benci kuning
Buku terkenal tentang tingkah laku haiwan ini luar biasa dan, pada pendapat saya, mengasyikkan untuk dibaca. Ia ditulis oleh Temple Grandin, yang mungkin merupakan orang autistik paling terkenal yang masih hidup, dan dikarang bersama oleh Catherine Johnson, ibu bapa kepada dua anak autistik.
Grandin terkenal kerana dia sering memberi ceramah tentang keadaan autisme. Kerana dia seorang wanita autisme, dia jarang berlaku (kebanyakan penghidap autisme adalah lelaki). Dia adalah salah seorang daripada orang pertama yang mempunyai kelayakan profesional yang penting untuk mendedahkan diagnosis autismenya (dia ialah penolong profesor sains haiwan di Colorado State University). Inovasi inovatif beliau mengenai peralatan pengendalian lembu yang berperikemanusiaan, kaedah dan piawaian amalan baik dalam pengendalian haiwan telah menjadikannya terkenal di seluruh dunia dalam perniagaan pembungkusan daging.
Dalam buku yang menarik ini, Grandin mengambil dua tugas yang mencabar. pertama, penerangan tentang tingkah laku haiwan Sehubungan dengan ini, dia berharap dapat menunjukkan bagaimana isu dengan tingkah laku haiwan boleh diselesaikan dengan cepat jika sebab asasnya difahami. Dia telah melakukan ini dengan membedah tingkah laku haiwan dengan teliti untuk meramalkan apa yang akan dilakukan oleh haiwan. Dia menawarkan banyak nasihat praktikal tentang cara menangani haiwan yang mencabar dan banyak pengalaman dipanggil untuk menyelesaikan masalah tingkah laku mencabar dalam haiwan domestik dan pertanian, daripada lembu, anjing hingga kuda.
Hipotesis autisme novel adalah bidang minat utamanya yang kedua. Dia berpendapat bahawa apabila ia datang kepada persepsi terperinci, minda autistik lebih serupa dengan minda haiwan berbanding dengan minda manusia biasa. Yang paling dipertikaikan daripada tiga tesis, tetapi yang menawarkan perspektif baharu tentang autisme, adalah yang terakhir.
Sesetengah pembaca mungkin bingung tentang bagaimana seseorang yang mempunyai autisme, yang menyedari kesukarannya memahami interaksi sosial manusia, boleh mempunyai pemahaman semula jadi dan tepat tentang haiwan lain. Pasti seseorang yang mempunyai autisme akan lebih cenderung untuk memilih medan yang termasuk objek tidak bernyawa, seperti matematik, muzik atau komputer? Seseorang yang mempunyai autisme boleh mendapati haiwan dan kehidupan sosial mereka sama membingungkan seperti orang biasa.
Kami mengetahui tentang "orang autistik" yang boleh mengira dengan cepat—contohnya, mendarab dua nombor enam digit—atau yang boleh mendengar sekeping muzik sekali sahaja dan kemudian menduplikasikannya. Mereka juga boleh meramalkan hari dalam minggu yang mana tarikh tertentu akan berlaku. Dalam setiap situasi ini, orang itu telah mengatur sistem yang tidak bernyawa. Mereka telah meneliti operasi peringkat sistem kalendar. Atau mereka telah mengkaji mekanisme di mana muzik beroperasi. atau operasi nombor yang sistematik.
Dengan sistematik, kami cuba menentukan undang-undang yang mengawal sistem supaya kami boleh meramalkannya. Dan untuk mencari peraturan sistem, anda mesti menganalisisnya dengan teliti, mencari corak seperti "Jika A, maka B" atau "Jika saya melakukan X, maka Y berlaku." Secara formal, pensisteman memerlukan meletakkan "input-operasi-output" bersama-sama. Orang yang mempunyai autisme adalah hyper-systemizers, mengikut tanggapan yang saya kemukakan dalam The Essential Difference (Penguin/Basic Books).
Tingkah laku haiwan telah disusun secara berkesan oleh Grandin. Dia menunjukkan bahawa BF Skinner, seorang ahli psikologi tingkah laku, cuba mencapai ini pada tahun 1950-an (dan menerangkan pertemuan menarik antara dirinya dan lelaki hebat itu). Grandin telah, dalam perspektif saya, berprestasi lebih baik daripada Skinner. Hal ini demikian kerana Skinner tidak menghabiskan seluruh masa terjaganya untuk membayangkan apa yang haiwan lihat, rasa dan fikirkan. Beliau secara ketara mendakwa bahawa daripada membuat spekulasi tentang perasaan, idea, persepsi dan motivasi haiwan, seseorang hanya perlu menumpukan perhatian kepada keadaan kontekstual yang sama ada memberi ganjaran atau menghukum tingkah laku haiwan itu (membawa kepada ia tidak berulang).
Grandin, sebaliknya, bermula dari perspektif haiwan, bertanya apakah jenis rangsangan yang boleh membimbangkan haiwan. Apakah jenis rangsangan yang boleh menyebabkan haiwan marah? Apa yang kita tahu tentang neurobiologi motivasi haiwan yang boleh membantu dalam ramalan tingkah laku? Grandin menganalisis tingkah laku haiwan dengan kesabaran yang melampau, ketelitian dan pemahaman yang terperinci sehingga dia dapat meramal, membetulkan, mengawal dan menerangkannya. Bukunya hampir seperti panduan kepada tingkah laku haiwan.
Berikut ialah beberapa undang-undang yang telah ditemui oleh Grandin, untuk dipetik: Terdapat pembolehubah yang akan memutuskan sama ada haiwan meneruskan ke dalam terowong (untuk mendapatkan vaksinasi, contohnya) atau menolak untuk masuk. Haiwan itu tidak akan masuk jika terdapat item kuning dekat dengan bukaan. Ia akan jika perkara yang sama dicat kelabu. Haiwan itu tidak akan masuk jika terdapat barang bergerak berdekatan (seperti kot yang berkibar ditiup angin di atas pagar). Ia akan masuk jika item yang sama disimpan tidak bergerak. Haiwan itu tidak akan masuk jika kontras cahaya terlalu jelas, bergerak dari terang ke gelap. Haiwan itu akan masuk ke dalam jika terdapat pencahayaan tidak langsung. Haiwan itu tidak akan melintasi kawasan lantai itu jika cahaya bergerak dari atas menyinarinya. Haiwan itu tidak akan masuk jika terdapat bunyi yang tidak dijangka pada entri, seperti yang datang dari paip. Haiwan itu akan masuk jika bunyi bising dihentikan.
Dia juga telah mengurangkan faktor yang membawa kepada keganasan dalam haiwan peliharaan, seperti anjing atau kuda, kepada satu set peraturan. Sebagai contoh, jika seekor kuda jantan dikurung dalam kandang dan dinafikan peluang untuk bersosial, dia tidak akan memperoleh adat meminang dan akan mengembangkan naluri rogol yang ganas. Seekor anjing akan bertindak seperti diktator dalam hierarki dan menyerang orang yang dianggapnya sebagai "inferior" jika ia tidak dididik bahawa ia adalah lelaki "beta" di rumah (dengan pemiliknya adalah lelaki "alpha"). Kucing yang dibesarkan di dalam rumah akan mengira titik merah dari pen laser sebagai tetikus dan akan mengejar titik itu tanpa henti semasa anda mengalihkannya ke atas dinding, merentasi lantai dan ke perabot.
Dia akhirnya telah mengautomasikan pembiakan haiwan. Ayam yang cepat membesar dihasilkan dengan mengawinkan ayam jantan yang cepat membesar dengan ayam yang cepat membesar. Walau bagaimanapun, dia ambil perhatian bahawa program pembiakan genetik satu ciri sedemikian jarang tanpa kelemahan. Sebagai contoh, kanak-kanak yang berkembang pesat juga mempunyai hati yang lemah. Anda boleh menghasilkan ayam yang berumur panjang dan cepat membesar dengan membiaknya dengan ayam yang dipilih untuk kekuatan mereka, tetapi mereka sangat ganas.
Grandin telah menemui prinsip tingkah laku haiwan melalui pemerhatian yang tajam dan pemahamannya tentang neurologi. Lembu-lembu itu terkejut dengan benda kuning ketika mereka masuk ke dalam terowong kerana kebanyakan haiwan hanya mempunyai penglihatan dikromatik, yang hanya membolehkan mereka membezakan biru dan hijau. Ini menunjukkan bahawa objek kuning adalah yang paling jelas bagi mereka kerana kontrasnya yang kuat. Manusia hanya melihat tiga warna utama—biru, hijau dan merah—manakala burung melihat empat (biru, hijau, merah dan ultraungu).
Dia cepat mengakui bahawa tingkah laku manusia jauh lebih sukar untuk disistematikkan daripada tingkah laku haiwan, sebahagiannya kerana terdapat kurang emosi haiwan. Menurutnya, haiwan mempamerkan empat emosi primitif, termasuk kemarahan, mengejar mangsa, ketakutan, dan rasa ingin tahu, serta empat emosi sosial utama (tarikan seksual, tekanan perpisahan, keterikatan dan suka bermain). Sebaliknya, 412 emosi manusia yang berbeza telah disenaraikan dalam banci baru-baru ini (lihat www.jkp.com/mindreading). Walaupun kerumitan ini, individu bukan autistik mudah memahami tingkah laku orang lain dengan menggunakan strategi yang berbeza daripada cuba mensistematisasikan orang lain (empati).
Bagaimana pula dengan hipotesis Grandin bahawa individu dengan autisme lebih serupa dengan haiwan berbanding manusia? Hipotesis seperti itu boleh dianggap tidak menyenangkan (mencadangkan orang yang mempunyai autisme adalah sub-manusia). Grandin benar-benar menegaskan bahawa kedua-dua haiwan dan manusia dengan autisme mempunyai kesedaran yang lebih terperinci, dan dia menyediakan data untuk menyokong pernyataannya. Akibatnya, daripada menghina mereka yang mempunyai autisme, dia menyiratkan bahawa individu bukan autistik mempunyai deria yang kurang. Kita mungkin dikatakan sub-autistik.
Dia membuat kes bahawa seseorang yang mempunyai autisme akan mempunyai ikatan yang lebih kuat dengan haiwan berbanding orang yang tidak mempunyai autisme kerana lampu berkelip-kelip yang tidak dijangka yang sama, pergerakan kecil secara tiba-tiba atau bunyi kuat yang mungkin mengejutkan haiwan juga boleh mengejutkan seseorang yang mempunyai autisme, menghubungkan dua tema bukunya. Dia seterusnya mengatakan bahawa mengetahui cara haiwan melihat sesuatu boleh membantu kita memahami cara orang autistik melihat sesuatu.
Buku ini akan menyeronokkan untuk dibaca jika anda terpesona dengan tingkah laku haiwan kerana ia mendedahkan kehalusan banyak spesies. Saya sangat teruja apabila membaca bahawa gajah berkomunikasi dengan ahli keluarga mereka pada jarak sehingga 25 kilometer menggunakan isyarat infrasonik dan juga berpotensi seismik. Dan saya berasa ngeri apabila mengetahui bahawa cimpanzi jantan berjuang untuk mendapatkan wilayah dengan cara yang sama seperti manusia, yang sering mengakibatkan banyak kematian. Atau bahawa rogol beramai-ramai mangsa wanita oleh ikan lumba-lumba yang sepatutnya mesra telah dilihat.
Grandin adalah setara dengan Doktor Dolittle zaman moden; bagaimanapun, dia tidak mempunyai sebarang kuasa ghaib dalam komunikasi haiwan; sebaliknya, dia seorang pemerhati yang berkemahiran tinggi, berperseptif, dan saintis yang teliti yang telah mengeluarkan prinsip yang mendasari tingkah laku haiwan. Dia telah mengajar kami banyak perkara dengan menggunakan kedua-dua penetapan autisme (dengan haiwan) dan persepsi autistiknya (untuk butiran yang betul).
